DOS VIDEOS, DOS PARA TODOS LOS LECTORES:
La Ultraderecha, ah cómo da lata!!!!!!
Saludos amigos:
Hace rato leía un blog a favor del movimiento y vi un post de respuesta que decía: "El Peje Sucks". Lo puso una persona relacionada al Grupo MODELO que vive en Canada, de las típicas personas que gastan su dinero en el Mundo E y lugares así y que llaman "gatos" o "nacos" a quienes consideran inferiores y que de hecho se atrevió a decir que AMLO era un naco, indio e ignorante porque ni siquiera habla inglés y porque, contrario al FeCal, no había estudiado en Harvard.
Es decir. Si una persona estudia en Harvard es superior y por ende debe gobernarnos a TODOS nosotros, no?. Si una persona no habla inglés pues no habrá modo de que le lama las botas al marica de Bush y pues por ende no sabrá vender nuestra patria a una bola de pirados racistas que hasta colocaron motos Harley en la frontera.
Total. La chamaca en cuestión ya me había hecho llegar su opinión sobre el Peje y sobre los que ella llama "izquierdosos" pero bueno, lo fundamental de mi post es que me causa un poco de risa la actitud de los clasemedieros (porque en sí ricos no son) que odian (temen?) al Peje y al hecho de que por primera vez en la historia alguien no se prestó al juego electorero de "Ora me toca el hueso, no manches" y que por primera vez en la historia de México alguien exige la verdad dicha en mayúsculas confrontando a un gobierno mafioso que se había enconado en la farsa imperialista del dedazo y del privilegio emulador de la monarquía Enriqueoctavista, que por cierto -aún siendo anglicano desde que tengo uso de razón- manipula las reglas religiosas de acuerdo a su conveniencia. Esa fracción social de ricos nuevos o herederos de la clase media es la que se aterroriza con el perfil mexicano de quienes tienen hambre y exigen
claridad. Ya no se inclina ese pueblo a llamarse o etiquetarse de izquierda y mucho menos comunista dado que el comunismo es un sistema que probó fuertemente su poca o nula eficacia. (Por cierto, en algunos foros nos llaman Izquierdosos Rojillos, chequen).
Así que llegando al punto medular de la reflección, me detengo a pensar en el gran engaño del que ha sido esa parte de mexicanos que han sido despojados de su voto, de su derecho a pensar y de su identidad misma. El lenguaje de ellos es bastante igual en todos (Osea, es que, no manches, digo, qué nacoooo....) y tiendene a apoyar y apoyarse al y del consumismo doctrinario que Azcárraga y Salinas Pliego les meten por ósmosis mental y los arrojan a la parte mas burda del protagoniso social tratando de escalar a estratos encumbrados ya sea con maniqueísmo o con prostitución ideológica intentando velarse y negarse respecto a la muy dramática realidad de un México que, sin embargo, exige que aflore la verdad cruda y dura como es y que la ultraderecha no solo compró las elecciones, ultrajó a la constitución y violó mancillantemente la integridad de un país que ha sido sodomizado por AÑOS por parte del imperialismo de los republicanos gabachos en comparsa de bastardos que aplastaron al país por ochenta años (PRI y PAN) manipulando las mentalidades jóvenes, creando obreros esclavizados y autoridades corruptas.
Para esa chamaca que dijo ese comentario contra AMLO debe ser muy fácil hacerlo desde Vancouver, Canadá y no haber aguantado la basura de Fucks y FeCal así como la opresión de su sistema yunque-hitleriano sobre un pueblo que, parece ser, está dispuesto a vender cara su integridad y no parece estar en disposición de que el fraude se burle de ellos, un pueblo que mal que bien sabe que Andrés Manuel López Obrador es el Presidente Legitimo de los Estados Unidos Mexicanos.
Saludos
Messy Blues
Hace rato leía un blog a favor del movimiento y vi un post de respuesta que decía: "El Peje Sucks". Lo puso una persona relacionada al Grupo MODELO que vive en Canada, de las típicas personas que gastan su dinero en el Mundo E y lugares así y que llaman "gatos" o "nacos" a quienes consideran inferiores y que de hecho se atrevió a decir que AMLO era un naco, indio e ignorante porque ni siquiera habla inglés y porque, contrario al FeCal, no había estudiado en Harvard.
Es decir. Si una persona estudia en Harvard es superior y por ende debe gobernarnos a TODOS nosotros, no?. Si una persona no habla inglés pues no habrá modo de que le lama las botas al marica de Bush y pues por ende no sabrá vender nuestra patria a una bola de pirados racistas que hasta colocaron motos Harley en la frontera.
Total. La chamaca en cuestión ya me había hecho llegar su opinión sobre el Peje y sobre los que ella llama "izquierdosos" pero bueno, lo fundamental de mi post es que me causa un poco de risa la actitud de los clasemedieros (porque en sí ricos no son) que odian (temen?) al Peje y al hecho de que por primera vez en la historia alguien no se prestó al juego electorero de "Ora me toca el hueso, no manches" y que por primera vez en la historia de México alguien exige la verdad dicha en mayúsculas confrontando a un gobierno mafioso que se había enconado en la farsa imperialista del dedazo y del privilegio emulador de la monarquía Enriqueoctavista, que por cierto -aún siendo anglicano desde que tengo uso de razón- manipula las reglas religiosas de acuerdo a su conveniencia. Esa fracción social de ricos nuevos o herederos de la clase media es la que se aterroriza con el perfil mexicano de quienes tienen hambre y exigen
claridad. Ya no se inclina ese pueblo a llamarse o etiquetarse de izquierda y mucho menos comunista dado que el comunismo es un sistema que probó fuertemente su poca o nula eficacia. (Por cierto, en algunos foros nos llaman Izquierdosos Rojillos, chequen).
Así que llegando al punto medular de la reflección, me detengo a pensar en el gran engaño del que ha sido esa parte de mexicanos que han sido despojados de su voto, de su derecho a pensar y de su identidad misma. El lenguaje de ellos es bastante igual en todos (Osea, es que, no manches, digo, qué nacoooo....) y tiendene a apoyar y apoyarse al y del consumismo doctrinario que Azcárraga y Salinas Pliego les meten por ósmosis mental y los arrojan a la parte mas burda del protagoniso social tratando de escalar a estratos encumbrados ya sea con maniqueísmo o con prostitución ideológica intentando velarse y negarse respecto a la muy dramática realidad de un México que, sin embargo, exige que aflore la verdad cruda y dura como es y que la ultraderecha no solo compró las elecciones, ultrajó a la constitución y violó mancillantemente la integridad de un país que ha sido sodomizado por AÑOS por parte del imperialismo de los republicanos gabachos en comparsa de bastardos que aplastaron al país por ochenta años (PRI y PAN) manipulando las mentalidades jóvenes, creando obreros esclavizados y autoridades corruptas.
Para esa chamaca que dijo ese comentario contra AMLO debe ser muy fácil hacerlo desde Vancouver, Canadá y no haber aguantado la basura de Fucks y FeCal así como la opresión de su sistema yunque-hitleriano sobre un pueblo que, parece ser, está dispuesto a vender cara su integridad y no parece estar en disposición de que el fraude se burle de ellos, un pueblo que mal que bien sabe que Andrés Manuel López Obrador es el Presidente Legitimo de los Estados Unidos Mexicanos.
Saludos
Messy Blues
OTRO CHURRAZO ???
LA IZQUIERDA INÚTIL DE ALEJANDRO FILIO. Crónica de un minidebate con él.
Con la intención de otorgarle el derecho de réplica a Alejandro Filio, que fue aludido directamente en una nota publicada en Visión Pública, la que escribe, a petición del mismo cantante llamó a los teléfonos que nos proporcionó por vía mail y además en dos recados en mi contestadora, él y alguien de su equipo llamado Maru Bayardo, que resultó ser su esposa.
Sin embargo, según palabras del propio cantante quería que le explicara mi correo y mi nota pues estaba confundido. La conversación se llevó a cabo en dos partes. La primera llamada que estuvo colmada de reclamos e ironías y la segunda que fue más argumentativa pero sin ningún punto de acuerdo.
Le expliqué que le escribí indignada por el rechazo que dice su esposa, Maru Bayardo, que tiene a que lo relacionen con el Peje, y que él recalcó: “USTEDES son unos radicales”.
Se definió como creyente de la izquierda, mas nunca activista político y si como simpatizante de Marcos, pero con un total rechazo a López Obrador, a quien llamó, como a sus seguidores “violentos” y lo condenó según él “por haber dividido al país”; la que escribe le hizo notar que si el país está dividido es por la campaña del odio que la derecha emprendió. Que son ellos quienes nos llaman violentos, pese a que nuestro movimiento siempre ha sido pacífico.
Contradictorio es, que rechazando la violencia, apoye a Marcos, que incluso en lo particular no apoyaría pero tampoco condenaría, porque entiendo la desesperación de quien vive en la miseria o ha padecido la mayor injusticia, como los indígenas que trata de representar.
Alejandro Filio ha sobrevivido en el medio, pese a ser una figura casi desconocida y a la carencia de una compañía disquera, mas arguye que no le interesa estar en los medios comerciales porque lo han frenado y trataron de manipularlo, pero declina a participar activamente en la vida política del país para impedir el paso de la Ley Televisa por ejemplo.
Quizá como dice Maru, su esposa, NO SOMOS IGUALES Y NO TENEMOS QUE SER IGUALES… pero siendo todos de izquierda y coincidiendo en lo esencial, en vez de contribuir a la VICTORIA de la causa, con esas actitudes estamos haciéndole en mayor o menor medida el favor a los de la ultraderecha. Primero deberíamos unirnos para ganar y luego podríamos discutir por las minucias o cuestionar a líderes como Muñoz Ledo, a quien descalificó Alejandro Filio en la plática que sostuvimos, aquél que por cierto en el 2000 hizo lo mismo, al contribuir al triunfo de la derecha, pese a haber sido líder nacional del PRD y ahora ha rectificado.
A pesar de que recibí varios insultos, agresiones y que me sigo sintiendo indignada por el prejuicio que Alejandro Filio demostró hacia nosotros, al rechazar una entrevista con Andrax del Blog Ciudad Peje, pues no quería que lo relacionaran con Andrés Manuel López Obrador (confirmó en la plática que no quiere que lo relacionen con él) , aprovecho para replantear mi posición de mi anterior nota sobre Filio y no llamar a un boicot en su contra, pues también ha sido víctima de los medios masivos de comunicación y la derecha.
Sin embargo, según palabras del propio cantante quería que le explicara mi correo y mi nota pues estaba confundido. La conversación se llevó a cabo en dos partes. La primera llamada que estuvo colmada de reclamos e ironías y la segunda que fue más argumentativa pero sin ningún punto de acuerdo.
Le expliqué que le escribí indignada por el rechazo que dice su esposa, Maru Bayardo, que tiene a que lo relacionen con el Peje, y que él recalcó: “USTEDES son unos radicales”.
Se definió como creyente de la izquierda, mas nunca activista político y si como simpatizante de Marcos, pero con un total rechazo a López Obrador, a quien llamó, como a sus seguidores “violentos” y lo condenó según él “por haber dividido al país”; la que escribe le hizo notar que si el país está dividido es por la campaña del odio que la derecha emprendió. Que son ellos quienes nos llaman violentos, pese a que nuestro movimiento siempre ha sido pacífico.
Contradictorio es, que rechazando la violencia, apoye a Marcos, que incluso en lo particular no apoyaría pero tampoco condenaría, porque entiendo la desesperación de quien vive en la miseria o ha padecido la mayor injusticia, como los indígenas que trata de representar.
Alejandro Filio ha sobrevivido en el medio, pese a ser una figura casi desconocida y a la carencia de una compañía disquera, mas arguye que no le interesa estar en los medios comerciales porque lo han frenado y trataron de manipularlo, pero declina a participar activamente en la vida política del país para impedir el paso de la Ley Televisa por ejemplo.
Quizá como dice Maru, su esposa, NO SOMOS IGUALES Y NO TENEMOS QUE SER IGUALES… pero siendo todos de izquierda y coincidiendo en lo esencial, en vez de contribuir a la VICTORIA de la causa, con esas actitudes estamos haciéndole en mayor o menor medida el favor a los de la ultraderecha. Primero deberíamos unirnos para ganar y luego podríamos discutir por las minucias o cuestionar a líderes como Muñoz Ledo, a quien descalificó Alejandro Filio en la plática que sostuvimos, aquél que por cierto en el 2000 hizo lo mismo, al contribuir al triunfo de la derecha, pese a haber sido líder nacional del PRD y ahora ha rectificado.
A pesar de que recibí varios insultos, agresiones y que me sigo sintiendo indignada por el prejuicio que Alejandro Filio demostró hacia nosotros, al rechazar una entrevista con Andrax del Blog Ciudad Peje, pues no quería que lo relacionaran con Andrés Manuel López Obrador (confirmó en la plática que no quiere que lo relacionen con él) , aprovecho para replantear mi posición de mi anterior nota sobre Filio y no llamar a un boicot en su contra, pues también ha sido víctima de los medios masivos de comunicación y la derecha.
Por cierto que le aclaré que yo no decreto boicots y que cuando los practico lo hago como una forma de expresarme y luchar pacíficamente contra algo, así como él se expresa cantando. Y no obstante que él no está aportando nada (o muy poco) a la lucha de la izquierda en México, es más, creo que sí abona al arribo de la derecha en el poder, le expreso mi solidaridad por lo difícil que ha sido continuar en el medio artístico sin el apoyo de una disquera y la indiferencia y hasta desprecio de las empresas televisivas.
Qué hacer frente a él?. Por lo pronto yo no compro ni un disco más de Alejandro Filio, no asisto a ninguno de sus conciertos, ni leo nada que tenga que ver con él, pues muchos de nosotros usamos la música, sobre todo la trova para unirnos a un movimiento, el de la izquierda, no para dividirnos más.
Transcribo a continuación un fragmento de la canción de Alejandro y su dedicatoria, que me envía Maru, para que la publique y con gusto lo hago… pues ahí se verifican sus graves contradicciones y la posición cómoda que es criticar sin construir ACTIVAMENTE.
"EN CADA HIJO NUESTRO, SEGURO BRILLARA
LA LUCHA DE ESTE TIEMPO, NUESTRO INSTINTO DE PELEAR
PARA LA VICTORIA HABRA QUE TRABAJAR
NO CABEN EN LA HISTORIA LOS QUE CALLAN LA VERDAD". "Estracto de la nueva cancion: Pajaro (sic) de Hielo, dedicada a los que creemos en una izquierda inteligente que construye, que trabaja, que propone, no una que separa y aniquila a un pais (sic) en pleno crecimiento."
Alejandro Filio.
Por un canto mejor
Seguro este mensaje lo inscribirá en su nueva producción (la canción me comentan se llama Pájaro de Hielo, yo creo porque se quedan inmóviles, congelados ante la realidad y sólo alcanzan a cantar un poco).
Seguro este mensaje lo inscribirá en su nueva producción (la canción me comentan se llama Pájaro de Hielo, yo creo porque se quedan inmóviles, congelados ante la realidad y sólo alcanzan a cantar un poco).
Alejandro Filio, dejó muy claro que la izquierda que separa y aniquila al país es la simpatizante de AMLO (tal como lo manejaron los spots del PAN) y que a pesar de que él es también un víctima de empresas monstruo como Televisa, prefiere combatirlas haciendo… nada.
Incluso En uno de los dos correos que me envía se nos dice incultos; seguramente Sergio Pitol, Elena Poniatowska, Paco Ignacio Taibo II, entre otros tantos intelectuales son también ignorantes frente a él, y el militarista sub, a quien admira es más pacifista que los millones de personas que desbordamos el Zócalo convocados por el Peje en varias ocasiones, si que se rayara una sola pared o se quebrara un vidrio durante las marchas…
Él, como Marcos y tantos otros compañeros de izquierda tienen el mismo objetivo central de luchar por la igualdad, contra la injusticia, pero en su miopía ven sólo lo inmediato o lo pequeño en que no coincidimos, y eso lo anteponen en este momento, irónicamente cuando el PRI casi desapareció políticamente y el país se polarizó entre izquierda y derecha; es decir entre PAN y PRD, en ese contexto, que con todo y trampas apenas estamos con medio punto de diferencia. ¿A quién le han sido útiles compañeros como Filio?.
Dejo la respuesta a los lectores. Gracias.
::: Audios cortesía del "Sonríe vamos a ganar" ::: DESCARGUE, ESCUCHE Y COMENTE
POST DE Scharfschütze
De nuevo se me hace tarde para mi clase, pero lo vale esta mesa de análisis con Ramón Pieza, asi que si esos de televisa se "jactan" (como dice Saldaña, jaja) de su dizque mesa de analisis, les dejo esta mesa, para que vean la diferencia, porque NOSOTROS SOMOS CIUDADANOS, NO TELEVIDENTES!. Como todos esos borregos que con su "Respeto a las instituciones"- y lo repiten todo el día - ya creen que son gente "decente" porque lo diga Carlos Fuentes, o algún otro PAYASO que crea que somos tontos, por no decir otra palabra.
Audio Alta Calidad
Ramón Pieza - MESA DE ANÁLISIS DEL 12 DE OCTUBRE
Audio Alta Calidad
Ramón Pieza - MESA DE ANÁLISIS DEL 12 DE OCTUBRE
Hola Lectores(as) !
Despues de mi entrada oficial (ayer, je), empiezo luego luego a subir audios (en mp3, adios al horrible formato wma) de los programas que tienen periodismo libre, objetivo, crítico, inteligente e independiente, para que se mantengan informados al día (o puedan mandar el archivo a sus conocidos) ; me gustaría ser un poco más extenso, para platicarles un poco acerca de cómo se moverá esto, para que con al menos 2 ó 3 programas de lunes a viernes que ponga (y las entrevistas interesantes como las de aristegui, Lamont, etc, hagan) , tengan una alternativa fácil, práctica y hasta "portatil" (jeje) de medio de información, para romper esa BARDA (informativa) que hay. Pero por el momento los dejo con esto:
Se acuerdan del discurso una semana antes de la CND que Andres Manuel donde mencionó algunos locutores que son verdaderamente libres en su pensamiento y critica? Bueno, pues aqui pongo (y tendremos en el blog) uno de ellos: Don Jorge Saldaña...... para que lo conozcan, no se vayan a espantar, primero está el comentario del Dr Andrade (un programa antes) acerca del robo al banco de esta semana, ya después es su programa (dura 30 segs o un poquito + el comentario).
Despues de mi entrada oficial (ayer, je), empiezo luego luego a subir audios (en mp3, adios al horrible formato wma) de los programas que tienen periodismo libre, objetivo, crítico, inteligente e independiente, para que se mantengan informados al día (o puedan mandar el archivo a sus conocidos) ; me gustaría ser un poco más extenso, para platicarles un poco acerca de cómo se moverá esto, para que con al menos 2 ó 3 programas de lunes a viernes que ponga (y las entrevistas interesantes como las de aristegui, Lamont, etc, hagan) , tengan una alternativa fácil, práctica y hasta "portatil" (jeje) de medio de información, para romper esa BARDA (informativa) que hay. Pero por el momento los dejo con esto:
Se acuerdan del discurso una semana antes de la CND que Andres Manuel donde mencionó algunos locutores que son verdaderamente libres en su pensamiento y critica? Bueno, pues aqui pongo (y tendremos en el blog) uno de ellos: Don Jorge Saldaña...... para que lo conozcan, no se vayan a espantar, primero está el comentario del Dr Andrade (un programa antes) acerca del robo al banco de esta semana, ya después es su programa (dura 30 segs o un poquito + el comentario).
Hoy habla acerca de la visita que tuvo ayer el Pelele con Adela, y demas noticias actuales, a veces se extiende en sus comentarios, puntos de vista. Pero Por el momento los saludo, les mando los vinculos de las paginas para que lo puedan bajar:
ALTA calidad de audio (un poco grande el archivo (6Mb) pero se escucha muy bien!!)
NORMAL calidad de audio (no se escucha tan bien, pero más ligero (3Mb) para aquellos usuarios cuya red sea un poco lenta)
PD.- dura 50 min, veran que vale la pena la espera, y regularmente los anuncios serán recortados (para que vean lo consentidos que los vamos a tener!, solo tengan un poco de paciencia para bajarlo y los programas de la tarde (Indice Politico, la mesa de los miercoles con Rocha, Solorzano, Granados Chapa y Virgilio, y si alcanza el tiempo más)
¿QUIEREN MEDIOS QUE SI INFORMEN? PS AHI LES VAN TRES PRUEBAS, SI TRES, EXCELENTES AUDIOS DEL PROGRAMA DIARIO DE FRANCISCO RODRÍGUEZ, TEMAS INTERESANTES, BAJENLOS Y SUBANLE EL VOLUMEN PARA QUE TODO MÉXICO ESCUCHE, LA VERDAD NO SE PUEDE ESCONDER ¿QUE HUBO?
RADIO 830 AM del 9 de octubre del 2006
RADIO 830 AM del 10 de octubre del 2006
RADIO 830 AM del 11 de octubre del 2006
Y LOS DEMAS LOS ESTAREMOS SUBIENDO LO MÁS PRONTO POSIBLE, A ESCUCHAR SE HA DICHO!!!
Disco sobre la Resistencia
Hola , somos un grupo de la UAM-I que ha realizado un disco de datos sobre la desobediencia y la resistencia civil pacífica. Consideramos que la difusión de este material para la discusón es importante. El disco esta disponible en el correo que aprece al final y si alguna pagina quiere subirlo mucho mejor.
PRESENTACIÓN
El movimiento cívico-político que se ha despertado en México desde el 2 de julio de 2006 contra el fraude electoral y la imposición de un gobierno ilegítimo, optó desde el primer momento por la vía de la resistencia civil pacífica. La larga experiencia de luchas populares permitió a los participantes comprender el significado de esa línea de acción, la resistencia civil pacífica, contra sucesivas decisiones que se iban tomando desde las instituciones del Estado y que configuraban la maquinación fraudulenta.
La ausencia de una sociedad civil fuerte no había permitido el desarrollo de una reflexión en la izquierda mexicana sobre los conceptos de resistencia y desobediencia civil. Las tácticas o formas de lucha se han practicado siempre en los movimientos sociales, pero no dentro de una concepción que impugne al conjunto del sistema político mexicano, que le ha negado al pueblo los derechos establecidos en la Constitución Política a partir del principio de la soberanía popular.
Ahora está claro para una gran parte de la sociedad mexicana que de lo que se trata, no es sólo de ganar unas elecciones, sino de instaurar por fin un régimen democrático que ya está definido en sus bases dentro de la Constitución, pero que ha sido burlado históricamente por oligarquías, por un partido de Estado y ahora por una derecha golpista. Esta lucha histórica de largo plazo requiere de encontrar los fundamentos de legitimidad y legalidad de un movimiento que impugna todo un sistema completo apropiado y corrompido por una minoría privilegiada.
Por eso nos hemos dado a la tarea de compilar un conjunto de documentos que tratan sobre la desobediencia civil contra leyes concretas injustas, contra decisiones injustas de las autoridades y sobre la resistencia contra la injusticia generalizada cometida por un sistema político.
La mayor parte de estos textos se han producido en países donde existe una democracia consolidada, es decir, en Estados donde rige realmente la democracia representativa y que, por tanto, reconocen y respetan todos los derechos humanos, incluyendo la disidencia política. Otros textos se originan en países latinoamericanos donde se viven condiciones similares a las nuestras de antidemocracia y desigualdad social, en donde las comunidades enfrentan no sólo a ciertas autoridades, sino al Estado en su conjunto. En los regímenes antidemocráticos la resistencia civil se propone implantar los derechos humanos individuales y colectivos, en primer término el principio de la soberanía popular con sus derechos derivados: el sufragio libre, universal y auténtico para elegir gobernantes y representantes, que es la condición fundacional de la democracia representativa y participativa.
En las democracias consolidadas se habla de desobediencia civil como una parte del derecho a la disidencia política, con el fin de corregir la imperfecciones del sistema, pero aceptando los principios éticos y políticos de la democracia. En cambio, en los regímenes antidemocráticos donde desde el poder del Estado se niegan la democracia y los derechos humanos, se usa más propiamente el concepto de resistencia civil a un orden tiránico o dictatorial.
En la literatura aquí reunida se debate sobre una serie de conceptos como el de desobediencia civil y, en menor medida, de resistencia civil, conceptos asociados a muchos otros como son: la legitimidad o ilegitimidad del poder político, obediencia, desobediencia y objeción de conciencia; la justicia o injusticia, la soberanía del pueblo o la imposición, derechos humanos o el abuso de poder, legalidad o ilegalidad de los actos de autoridad, la violencia y la acción no-violenta, y así, muchos otros.
De entrada hay que saber que los problemas debatidos en los documentos por lo general parten de la situación de los países desde donde se elaboran. Sin embargo, hay un sustrato común en todos los escritos, la aspiración a una democracia cada vez más amplia basada en la participación de los ciudadanos en la vida colectiva. De todo ello tenemos que aprender, puesto que entramos en un proceso de construcción de una democracia verdadera e integral.
Así pues, debemos encontrar la teorización apropiada a la situación mexicana por la que atravesamos. Desde nuestro punto de vista, el movimiento por la democracia es al mismo tiempo de desobediencia y de resistencia civil. Nosotros defendemos los principios democráticos establecidos en la Constitución, luchamos por el restablecimiento de la legalidad y de la legitimidad del poder del Estado, reivindicamos la justicia social y la participación política de la ciudadanía. En consecuencia nos negamos a reconocer la desnaturalización de la democracia que en la práctica ha impuesto la clase dominante, corrompiendo a las instituciones y volviéndolas contra el pueblo, de lo cual resulta un golpe de Estado de apariencia legal que impone un gobierno ilegítimo puesto que surge de un fraude electoral. De ahí que el movimiento cívico de hoy encare simultáneamente una doble estrategia de desobediencia a un poder ilegítimo y de resistencia civil contra la opresión y la explotación de todo un pueblo, y por la restauración y ampliación del orden democrático.
La selección de textos que presentamos está dividido en dos partes: La primera se compone de la teoría contemporánea de la desobediencia civil, consistente en una serie de argumentaciones teóricas inspiradas en las formulaciones clásicas en torno a la desobediencia civil (Thoreau, Gandhi), y su evolución hasta llegar a los problemas y discusiones de actualidad (Rawls, Dworkin, Arendt, Habermas). La segunda parte versa sobre la praxis de la desobediencia civil referente a las acepciones del poder y múltiples estrategias y tácticas de lucha, finalizando con algunas experiencias latinoamericanas de resistencia contra el neoliberalismo.
El ordenamiento de los textos responde a la necesidad de emprender una reflexión teórica que ilumine la práctica de la resistencia, y el fortalecimiento de una capacidad crítica del movimiento cívico frente a la derecha. Así, la primera parte comienza con un orden teórico que va de lo simple a lo complejo, con el propósito de facilitarle al lector el manejo de un creciente número de conceptos y problemas.
En la segunda parte presentamos un ordenamiento que va de los manuales (cuatro textos) a las experiencias (cuatro textos) en situaciones particulares. Los manuales son herramientas que se pueden adaptar a cualquier situación, en cambio las experiencias nos muestran la inventiva original de las formas de acción creadas en situaciones específicas.
Sin embargo, el ordenamiento de los textos es una simple sugerencia ya que el lector siempre podrá leer los textos en el orden que prefiera, y con esa idea ofrecemos una presentación técnica.
Hemos escogido la forma de electrónica para esta compilación de textos en un disco compacto (CD), con el fin de disminuir costos teniendo en cuenta el volumen de páginas, así como para facilitar la difusión inmediata y de manera extensiva en el territorio nacional.
Para facilitar la selección de lo que se quiere leer presentamos resúmenes de cada texto. El conjunto de los resúmenes está reunido en un archivo independiente, con el fin de que pueda utilizarse como un texto aparte. El archivo Resúmenes comienza con un índice en el que aparecen los títulos de cada documento. Cada título está marcado en azul, y con solo darle un clic lleva al resumen respectivo. Al final del resumen aparece otro hipervínculo que regresa al mismo índice.
Para ingresar al texto completo se puede hacer de dos modos: desde el INDICE, donde cada título tiene dos vínculos, uno en formato de Word y otro en formato de Pdf. Haciendo clic en uno u otro aparece el texto deseado. También se puede ingresar al texto completo en Word desde el resumen, haciendo clic sobre la leyenda "Ir al texto completo".
La intención de presentar los documentos en formato de Word permite la manipulación del texto para imprimir, marcar y comentar; además de ser el formato más común. La presentación en formato Pdf es con el fin de hacer más fácil la circulación vía Internet, ya que dicho formato es más compacto y agiliza su envío por correo electrónico.
La selección de artículos no es exhaustiva, simplemente presentamos lo que a nuestro juicio es adecuado a nuestra problemática actual. En futuras presentaciones daremos a conocer muchos otros documentos considerados clásicos del pasado y del presente, con el propósito de enriquecer en el menor tiempo posible la cultura democrática de nuestro pueblo.
----------------------------------------
TALLER DE INVESTIGACIÓN OBRERA
Coord. Dr. Armando Rendón Corona [1]
Roberto Ramírez Alcántara
Ricardo Romano Castro
José Luis Ríos Vera
Marisol García Acosta
Ismael Osuna Durán
Email: desobedienciacontraelfraude @gmail.com
PRESENTACIÓN
El movimiento cívico-político que se ha despertado en México desde el 2 de julio de 2006 contra el fraude electoral y la imposición de un gobierno ilegítimo, optó desde el primer momento por la vía de la resistencia civil pacífica. La larga experiencia de luchas populares permitió a los participantes comprender el significado de esa línea de acción, la resistencia civil pacífica, contra sucesivas decisiones que se iban tomando desde las instituciones del Estado y que configuraban la maquinación fraudulenta.
La ausencia de una sociedad civil fuerte no había permitido el desarrollo de una reflexión en la izquierda mexicana sobre los conceptos de resistencia y desobediencia civil. Las tácticas o formas de lucha se han practicado siempre en los movimientos sociales, pero no dentro de una concepción que impugne al conjunto del sistema político mexicano, que le ha negado al pueblo los derechos establecidos en la Constitución Política a partir del principio de la soberanía popular.
Ahora está claro para una gran parte de la sociedad mexicana que de lo que se trata, no es sólo de ganar unas elecciones, sino de instaurar por fin un régimen democrático que ya está definido en sus bases dentro de la Constitución, pero que ha sido burlado históricamente por oligarquías, por un partido de Estado y ahora por una derecha golpista. Esta lucha histórica de largo plazo requiere de encontrar los fundamentos de legitimidad y legalidad de un movimiento que impugna todo un sistema completo apropiado y corrompido por una minoría privilegiada.
Por eso nos hemos dado a la tarea de compilar un conjunto de documentos que tratan sobre la desobediencia civil contra leyes concretas injustas, contra decisiones injustas de las autoridades y sobre la resistencia contra la injusticia generalizada cometida por un sistema político.
La mayor parte de estos textos se han producido en países donde existe una democracia consolidada, es decir, en Estados donde rige realmente la democracia representativa y que, por tanto, reconocen y respetan todos los derechos humanos, incluyendo la disidencia política. Otros textos se originan en países latinoamericanos donde se viven condiciones similares a las nuestras de antidemocracia y desigualdad social, en donde las comunidades enfrentan no sólo a ciertas autoridades, sino al Estado en su conjunto. En los regímenes antidemocráticos la resistencia civil se propone implantar los derechos humanos individuales y colectivos, en primer término el principio de la soberanía popular con sus derechos derivados: el sufragio libre, universal y auténtico para elegir gobernantes y representantes, que es la condición fundacional de la democracia representativa y participativa.
En las democracias consolidadas se habla de desobediencia civil como una parte del derecho a la disidencia política, con el fin de corregir la imperfecciones del sistema, pero aceptando los principios éticos y políticos de la democracia. En cambio, en los regímenes antidemocráticos donde desde el poder del Estado se niegan la democracia y los derechos humanos, se usa más propiamente el concepto de resistencia civil a un orden tiránico o dictatorial.
En la literatura aquí reunida se debate sobre una serie de conceptos como el de desobediencia civil y, en menor medida, de resistencia civil, conceptos asociados a muchos otros como son: la legitimidad o ilegitimidad del poder político, obediencia, desobediencia y objeción de conciencia; la justicia o injusticia, la soberanía del pueblo o la imposición, derechos humanos o el abuso de poder, legalidad o ilegalidad de los actos de autoridad, la violencia y la acción no-violenta, y así, muchos otros.
De entrada hay que saber que los problemas debatidos en los documentos por lo general parten de la situación de los países desde donde se elaboran. Sin embargo, hay un sustrato común en todos los escritos, la aspiración a una democracia cada vez más amplia basada en la participación de los ciudadanos en la vida colectiva. De todo ello tenemos que aprender, puesto que entramos en un proceso de construcción de una democracia verdadera e integral.
Así pues, debemos encontrar la teorización apropiada a la situación mexicana por la que atravesamos. Desde nuestro punto de vista, el movimiento por la democracia es al mismo tiempo de desobediencia y de resistencia civil. Nosotros defendemos los principios democráticos establecidos en la Constitución, luchamos por el restablecimiento de la legalidad y de la legitimidad del poder del Estado, reivindicamos la justicia social y la participación política de la ciudadanía. En consecuencia nos negamos a reconocer la desnaturalización de la democracia que en la práctica ha impuesto la clase dominante, corrompiendo a las instituciones y volviéndolas contra el pueblo, de lo cual resulta un golpe de Estado de apariencia legal que impone un gobierno ilegítimo puesto que surge de un fraude electoral. De ahí que el movimiento cívico de hoy encare simultáneamente una doble estrategia de desobediencia a un poder ilegítimo y de resistencia civil contra la opresión y la explotación de todo un pueblo, y por la restauración y ampliación del orden democrático.
La selección de textos que presentamos está dividido en dos partes: La primera se compone de la teoría contemporánea de la desobediencia civil, consistente en una serie de argumentaciones teóricas inspiradas en las formulaciones clásicas en torno a la desobediencia civil (Thoreau, Gandhi), y su evolución hasta llegar a los problemas y discusiones de actualidad (Rawls, Dworkin, Arendt, Habermas). La segunda parte versa sobre la praxis de la desobediencia civil referente a las acepciones del poder y múltiples estrategias y tácticas de lucha, finalizando con algunas experiencias latinoamericanas de resistencia contra el neoliberalismo.
El ordenamiento de los textos responde a la necesidad de emprender una reflexión teórica que ilumine la práctica de la resistencia, y el fortalecimiento de una capacidad crítica del movimiento cívico frente a la derecha. Así, la primera parte comienza con un orden teórico que va de lo simple a lo complejo, con el propósito de facilitarle al lector el manejo de un creciente número de conceptos y problemas.
En la segunda parte presentamos un ordenamiento que va de los manuales (cuatro textos) a las experiencias (cuatro textos) en situaciones particulares. Los manuales son herramientas que se pueden adaptar a cualquier situación, en cambio las experiencias nos muestran la inventiva original de las formas de acción creadas en situaciones específicas.
Sin embargo, el ordenamiento de los textos es una simple sugerencia ya que el lector siempre podrá leer los textos en el orden que prefiera, y con esa idea ofrecemos una presentación técnica.
Hemos escogido la forma de electrónica para esta compilación de textos en un disco compacto (CD), con el fin de disminuir costos teniendo en cuenta el volumen de páginas, así como para facilitar la difusión inmediata y de manera extensiva en el territorio nacional.
Para facilitar la selección de lo que se quiere leer presentamos resúmenes de cada texto. El conjunto de los resúmenes está reunido en un archivo independiente, con el fin de que pueda utilizarse como un texto aparte. El archivo Resúmenes comienza con un índice en el que aparecen los títulos de cada documento. Cada título está marcado en azul, y con solo darle un clic lleva al resumen respectivo. Al final del resumen aparece otro hipervínculo que regresa al mismo índice.
Para ingresar al texto completo se puede hacer de dos modos: desde el INDICE, donde cada título tiene dos vínculos, uno en formato de Word y otro en formato de Pdf. Haciendo clic en uno u otro aparece el texto deseado. También se puede ingresar al texto completo en Word desde el resumen, haciendo clic sobre la leyenda "Ir al texto completo".
La intención de presentar los documentos en formato de Word permite la manipulación del texto para imprimir, marcar y comentar; además de ser el formato más común. La presentación en formato Pdf es con el fin de hacer más fácil la circulación vía Internet, ya que dicho formato es más compacto y agiliza su envío por correo electrónico.
La selección de artículos no es exhaustiva, simplemente presentamos lo que a nuestro juicio es adecuado a nuestra problemática actual. En futuras presentaciones daremos a conocer muchos otros documentos considerados clásicos del pasado y del presente, con el propósito de enriquecer en el menor tiempo posible la cultura democrática de nuestro pueblo.
----------------------------------------
TALLER DE INVESTIGACIÓN OBRERA
Coord. Dr. Armando Rendón Corona [1]
Roberto Ramírez Alcántara
Ricardo Romano Castro
José Luis Ríos Vera
Marisol García Acosta
Ismael Osuna Durán
Email: desobedienciacontraelfraude @gmail.com
Suscribirse a:
Entradas (Atom)