"EN DEFENSA DEL PETRÓLEO"
A CARGO DE MARIO Di CONSTANZO
Y CLAUDIA SHEINBAUM
19 HRS.
AUDITORIO JOSÉ MARÍA MORELOS Y PAVÓN
MIRAMONTES #3755 ESQ. CÁRCAMO
(SUBDELEGACIÓN DE TLALPAN
VILLACOAPA)
"PEMEX NO SE VENDE, SE DEFIENDE"
Círculo de Estudios Coapa
Azul Sociopolítica e Índigo Espiritualidad
en el Arco Iris del Ser, del Conocer y del Hacer
EL CORAZÓN VERDADERAMENTE “A LA IZQUIERDA”
Hoy menos que nunca la “izquierda” ha de permitirse “problemas de identidad”... Saber quiénes somos y qué queremos, y actuar en congruencia con ello, es fundamental para la salud personal y grupal en este Movimiento Obradorista, que, más allá de las acusaciones de nuestros adversarios, es un Movimiento indudablemente de “izquierda”... Saber quiénes somos y qué queremos, y actuar en coherencia con ello, es, sobre todo, fundamental para la salud social de México y de nuestra IV República...
El siguiente artículo de Frei Betto me parece muy lúcido en este sentido y por eso hoy lo comparto para quienes no hayan tenido antes la oportunidad de leerlo o reflexionarlo... Y adelanto un resumen inspirado por este y otros artículos semejantes y lo someto a la consideración de ustedes, mis compañer@s, amig@s y herman@s en la izquierda mexicana: Tener el corazón verdaderamente a la “izquierda” implica 1) Opción por los pobres, no teórica sino de hechos, codo a codo con ellos... 2) Inconformidad y Resistencia a toda forma de injusticia, con palabras pero también con hechos, sin “negociaciones” al margen del pueblo... 3) Combatir todo tipo de desigualdad (social, económica, cultural, intelectual, religiosa, etc.) y combatir el concepto de cualquier desigualdad como “inevitable” o “correcta” desde un punto de vista racista o clasista... 4) Poner siempre al ser humano concreto y a sus derechos fundamentales por encima de “leyes”, “instituciones”, “ideologías”, “partidos”, “gobiernos”, “liderazgos”, “religiones”, “culturas”, “tradiciones”, “valores o principios”, “conveniencias económicas o políticas”, etc... 5) Unidad y Fraternidad a toda prueba entre quienes comparten los cuatro objetivos anteriores, sin distraerse por diferencias menores (de credo, posición social, grado académico, ideología, trabajo o cargo, decisión partidista, etc.) que, esas sí, son “inevitables” y hasta convenientes para la pluralidad y riqueza de “la izquierda”...
Cómo derechizar a un izquierdista
Ser de izquierda es, desde que esa clasificación surgió con
Ser de derechas es tolerar injusticias, considerar los imperativos del mercado por encima de los derechos humanos, encarar la pobreza como tacha incurable, creer que existen personas y pueblos intrínsecamente superiores a los demás.
Ser izquierdista -patología diagnosticada por Lenin como ‘enfermedad infantil del comunismo’- es quedar enfrentado al poder burgués hasta llegar a formar parte del mismo. El izquierdista es un fundamentalista en su propia causa. Encarna todos los esquemas religiosos propios de los fundamentalistas de la fe. Se llena la boca con dogmas y venera a un líder. Si el líder estornuda, él aplaude; si llora, él se entristece; si cambia de opinión, él rápidamente analiza la coyuntura para tratar de demostrar que en la actual correlación de fuerzas…
El izquierdista adora las categorías académicas de la izquierda, pero se iguala al general Figueiredo en un punto: no soporta el tufo del pueblo. Para él, pueblo es ese sustantivo abstracto que sólo le parece concreto a la hora de acumular votos. Entonces el izquierdista se acerca a los pobres, no porque le preocupe su situación sino con el único propósito de acarrear votos para sí o/y para su camarilla. Pasadas las elecciones, adiós que te vi y ¡hasta la contienda siguiente!
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Álvaro, Ciudadano de
Te invito a conocer mis Blogs: http://informativotriplev.blogspot.com (que aborda los temas socio-económico-políticos), http://universidaddela4arepublica.blogspot.com (que toca temas de Educación, Ciencias, Medicina y Psicología), http://resistenciaespiritual.blogspot.com (que reflexiona el tema de
VISIÓN TRIDIMENSIONAL (Parte 3 y última)

Miren y admiren esta sencillísima imagen, al mismo tiempo tan compleja en lo que sugiere y tan profunda en su significado... ¿Se fijan que si vemos cualquier punto particular de esta cinta de Mobius vemos en apariencia “dos lados”, pero que si la vemos en conjunto, si la recorremos, tiene en realidad “un solo lado”? ¡Así es la realidad aparentemente dual o múltiple! ¡Pero hay que buscar y encontrar el “

Piensen ahora en la cinta de Mobius y pongan “arriba” lo que quieran y “abajo” su aparentemente opuesto y vean y descubran lo que eso significa en la comprensión profunda del asunto. Pongan, p.e., arriba la ciencia y abajo la fe, y vean y descubran la unidad de esos aparentemente opuestos. O pongan el pasado arriba y el futuro abajo, y vean y descubran la unidad de esos aparentemente opuestos. O pongan arriba lo que llamamos “positivo” y abajo lo que llamamos “negativo”, y vean y descubran su íntima unidad... Vean en este sugerente dibujo cómo en el “cruce” del “arriba” y del “abajo” encajan perfectamente lo “blanco” y lo “negro”, se llenan los espacios “vacíos” de la realidad “parcial”, y ¡una imagen más bella, una realidad más bella y “completa”, surge en el “cruce” de

El “cruce” de

Para ver el asunto desde otro ángulo, miremos esta imagen que no por ser imaginada y creada es menos real: ¿Arriba o abajo? ¿Tal vez ambos? ¿Tal vez ninguno?... ¡Tal vez, en cierto modo, es una expresión de la realidad en el “cruce” de

¿Y si ponemos esta extraordinaria figura en forma horizontal? ¡Más y más sugerencias y revelaciones a nuestra intuición, a nuestro sentido analógico interior!... De inmediato pensamos en la “lemniscata”, esa figura geométrica definida como la “curva que es el lugar geométrico de los puntos tales que el producto de sus distancias a dos puntos fijos es constante”... Pero, sobre todo, percibimos el signo considerado ya universalmente como símbolo del “infinito”. Si al signo considerado linealmente lo miramos tridimensionalmente a través de
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Dr. Álvaro Sierra Máyer
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11 de Diciembre de 2007. En el Centro Cultural Casa Lamm, diversas organizaciones civiles entregaron un Reconocimiento al Obispo Raúl Vera, por su destacada participación en la lucha por los Derechos Humanos.
Es importante recordar que el Obispo Vera ha brindado todo su apoyo a los familiares de los mineros asesinados en Pasta de Conchos, a las sexoservidoras ultrajadas por militares en Castaños y recientemente elaboró el prólogo del libro de la periodista Sanjuana Martínez, en el cual se denuncian diversos casos de abuso sexual infantil, hecho que motivó que el Vaticano emitiera una llamada de atención al Obispo Raúl Vera.
Las dudas del subcomandante zapatista Marcos
Por Bertrand Rosenthal AFP - domingo, 9 de diciembre, 18.10MÉXICO (AFP) - Vulnerable, dudando en voz alta de la estrategia emprendida hace 14 años por el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), el 'subcomandante Marcos' se confiesa en una entrevista inédita que será publicada el lunes por la revista mensual Gatopardo.
"Pasamos de moda", dice el líder con la pipa y el pasamontañas, con el que dio una nueva imagen de los movimientos revolucionarios al iniciarse la insurrección indígena en las montañas de Chiapas (en el sur de México), en 1994.
El hombre que se hace llamar subcomandante Marcos se siente "vulnerable", reconoce que el movimiento zapatista debe volver a definir su estrategia. "Ya sabemos quiénes somos, y porqué queremos luchar, ahora tenemos que preguntarnos cómo lo vamos a hacer, con una estructura tipo movimiento, frente, o así como estamos, y ver quién está dispuesto a luchar por eso".
El movimiento zapatista se encuentra aislado sobre el tablero político mexicano después de su ruptura con la izquierda tradicional y de que el lanzamiento de la "otra campaña" a principios de 2006 para extender sus bases en el país no lograra el éxito esperado. Marcos anuncia una nueva etapa de la acción para mediados de 2008.
Aquel 11 de marzo de 2001, cuando la caravana zapatista con el subcomandante en un camión entró en Ciudad de México, aplaudido por un millón de personas, quedó lejos. "Si tuviera que hacerlo lo haría otra vez sin cambiar nada. Si algo pensaría en cambiar sería eso que no hubiera sido tan protagonista en la cuestión mediática", dijo el subcomandante.
Marcos aceptó para Gatopardo, por primera vez en 14 años, posar para una sesión de fotos. Laura Castellanos, la autora del reportaje, dijo a AFP que ella lo ve como "una despedida mediática, una llamada de atención" sobre la situación que reina en Chiapas. Para ella quizás sea ésta "su última entrevista".