OAXACA RESISTE !!!

Los pueblos de Oaxaca no serán vencidos

Gilberto López y Rivas

La Jornada

En la ciudad de Oaxaca, ocupada por las fuerzas represivas y en virtual estado de sitio, llevándose a cabo detenciones y cateos y una campaña de linchamiento mediático contra la Asamblea Popular de los Pueblo de Oaxaca (APPO), aprovechando la labor incendiaria de los provocadores enviados por Ulises Ruiz para criminalizar el movimiento, tuvo lugar un importante foro de los pueblos indígenas de ese estado durante los días 28 y 29 de noviembre.

"En estas horas difíciles ­señaló el dirigente Joel Aquino en su discurso de bienvenida­ hay que caminar despacio porque vamos lejos", dejando asentado la posición de los pueblos indígenas en un profundo movimiento social en el que algunos sectores han querido introducir cierto radicalismo que ha puesto en riesgo el conjunto del proceso. Aquino se muestra confiado en la fortaleza del movimiento contra el sistema caciquil que representa Ulises Ruiz porque la resistencia está viva en centenares de comunidades, "en la dignidad de los pueblos de Oaxaca, en la fuerza de sus culturas".

Florentino López Martínez, vocero de la APPO, saluda con entusiasmo la realización del foro, solicitando que se discutan los problemas de los pueblos y se revisen críticamente los acontecimientos recientes. Menciona que en la formación de la APPO tuvo gran valor la asamblea comunitaria indígena que por siglos ha sido una instancia de decisión y participación colectivas. Destaca la importancia de las experiencias zapatistas de las juntas de buen gobierno y las que tienen lugar con la policía comunitaria de Guerrero, y subraya que en la APPO quieren hacer una "gran asamblea de todos los pueblos indígenas y no indígenas de México". Finaliza su intervención reiterando la necesidad de fortalecer a la Asamblea Popular, que "apenas está creciendo desde abajo, desde nuestros pueblos."

Sara Méndez Morales informa sobre los 304 detenidos del movimiento, 14 sólo en ese día, 141 mujeres, hombres y menores enviados al penal de Nayarit (al otro lado del país), en una cruel e innecesaria política, similar a la practicada por la dictadura porfirista. Refiere las violaciones a los derechos humanos desde la gran represión del 14 de junio, cuando se intentó desalojar el plantón magisterial instalado en el centro histórico.

Marcos Leyva ofrece un amplio panorama de la movilización oaxaqueña, "venciendo el miedo que nos quieren imponer", ofreciendo al mundo la verdadera cara de la APPO: "una asamblea donde se discute, se reflexiona, de cara al futuro, a la esperanza. Es necesario volver a colocar la palabra, el diálogo, quitar las balas, las bombas, las órdenes de aprehensión". Explica el significado de la crisis histórica estructural que se expresa nítidamente en Oaxaca, donde se aglutinan la crisis de Estado, la desigualdad social y la crisis política. Habla sobre el "dolor profundo que guardan nuestras comunidades, el acumulado histórico del pueblo de Oaxaca". Menciona los riesgos de la etapa actual caracterizada por la descomposición social y la guerra sucia, en momentos en que la radio clandestina de los priístas, radio mapache, está llamando a quemar las casas de la gente de la APPO, en la que se está concitando la delación y el odio como los valores "ciudadanos" que ofrece la contraparte de la APPO. Ciertamente que el afianzamiento de la ocupación castrense de la ciudad y del estado ha establecido las condiciones de seguridad que requerían los priístas para profundizar la campaña de terror desatada desde los medios de comunicación locales y nacionales.

A Miguel Alvarez le corresponde analizar la movilización oaxaqueña desde la perspectiva nacional, ofreciendo incluso las claves de articulación con el ámbito de lo mundial, con estas nuevas formas de violencia y visión de la política que acompañan al modelo neoliberal, a las nuevas formas de expresión de la dominación imperialista. Frente a este fenómeno los movimientos sociales viejos y nuevos viven un fortalecimiento de una nueva racionalidad, en la que los pueblos indígenas son un referente mundial porque son capaces de vivir y luchar en colectivo.

Alvarez destaca los derivados de una profunda crisis de Estado en el contexto de una alternancia que no logró cambiar nada, de una transición democrática frustrada. Es un mensaje optimista que se centra en la idea de que el pueblo, los pueblos, no están derrotados, no están doblegados: son pueblos que saben ejercer el poder a partir de la potencialidad de sus culturas.

Me corresponde desarrollar el papel de las autonomías indígenas en todo este proceso: una autonomía que ya rebasó los límites estrechos impuestos por sus críticos y denostadores como sólo aplicable a una realidad rural-indígena. En América Latina, el movimiento protagonizado por los pueblos indios durante las últimas décadas demuestra que es uno de los pocos sectores sociales que cuentan con una estrategia ­la autonomía­ no sólo de resistencia y sobrevivencia a la política del capitalismo neoliberal, sino que constituye un paradigma que inspira e influye en los movimientos sociales en el ámbito mundial. Por ello, el movimiento de la APPO no puede ser derrotado. Su fuerza radica en la horizontalidad y el protagonismo colectivos que caracterizan los procesos autonómicos indígenas. No es un movimiento de "líderes", no es una insurgencia social y pacífica que pueda ser "descabezada" por medidas represivas y contrainsurgentes. Se trata de un proceso de largo aliento que deberá ser retomado con renovados bríos por la APPO, en los momentos de necesario reflujo que imponen la persecución y el autoritarismo actual.

Así, mientras se daban los cateos y las detenciones, mientras se convocaba a la muerte y a la destrucción, el debate de ideas, el diálogo de los pueblos indios daban un atisbo de futuro y esperanza a la compleja realidad oaxaqueña.

Patria Libre nos envía interesante artículo:

LA DERECHA SE IMPONE

México y el uso de toda la fuerza del Estado

Ricardo Martínez Martínez

“Con toda la fuerza del Estado”, es decir, con la triada habitual de los poderes fácticos para mantener la dominación (los militares y policías, la ideología conservadora de las iglesias y los medios de comunicación), Felipe Calderón Hinojosa pretende sobreponer al país la continuidad del proyecto conservador de los más ricos, esto es, más privatizaciones, más ganancias particulares, más leyes a su favor, con saldos negativos para los pobres y marginados.

Con esta declaración de guerra dirigida, en principio, a los actuales movimientos sociales, la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), el movimiento civil postelectoral, la otra campaña zapatista y los disidentes del futuro gobierno, el presidente espurio, piedra angular del descomunal fraude electoral, levanta la máxima de “gobernar duro y blando cuando así sea necesario”, plétora discursiva de los gobiernos ilegítimos que han quebrado la democracia como idea y como práctica cotidiana del aprender a gobernarse, como sucedió en el laboratorio de la represión en masa San Salvador Atenco.

Cuando se asume “la razón de Estado” se toma posición de “legítima defensa” en un nivel de confrontación a enemigos concretos, visibles e indeseados que “dislocan” el equilibrio de los poderes que dan cohesión y proceso al orden institucional; se dirige la suma de todas las magnitudes de fuerza, de los poderes instituidos permanentes (como ejército y policías) y transitorios (como juzgados), contra los hostiles al sistema; se echa mano de los mecanismos de control, contención y administración sociales como si se tratara de un guerra convencional o encubierta, de alta o baja intensidad o con la introducción de nuevas tácticas militares como la de choque y pavor.

Pero el proceso de este endurecimiento que hoy vivimos nítidamente viene de años atrás, incubándose en las cloacas del poder empresarial y en las ratoneras de los tecno-políticos subordinados a su idea metafísica de las “leyes de la oferta y la demanda” que repitieron mil veces hasta convertirla en programa. El dejar hacer, dejar pasar de los teóricos postmodernos necesitaba una base real, una reconfiguración del Estado, de su endurecimiento y de economía libre, es decir, un Estado de corte policial, garante de la propiedad privada, la productividad, la integración, la globalización y las buenas conciencias, eufemismos todos que encubren la expoliación popular.

Resultados de la atropellada construcción del Estado Policial que inició durante los ilegítimos seis años presidenciales de Carlos Salinas (1988-1994), son los llamados gabinetes de seguridad (nacional), la domesticación de los mandos medios y altos del ejército y las policías, la introducción de fuerzas especiales y de reacción inmediata, la práctica de la contrainsurgencia, la violencia ejercida desde varios niveles de gobierno, asesinatos, secuestros, torturas y violaciones sexuales, todo ello combinado con programas sociales clientelares y corporativos como el de Solidaridad.

El garrote fue más grande que la zanahoria, un método eficaz para la imposición del consenso social y así llevar adelante políticas económicas en “el mejor de los momentos históricos”: la entrada de México a la modernidad sin trabas ni grupos negativos, sin disfunción ni cánceres sociales, o con los antídotos necesarios para combatirlos.

En los siguientes seis años el transito hacia el endurecimiento de las instituciones fue trocando las nuevas contradicciones.

Ernesto Zedillo hizo la guerra a los zapatistas, fue el responsable de las masacres de Acteal, Chiapas, y el Charco, Guerrero, y se erigió como el artífice de la guerra de baja intensidad contra organizaciones político militares revolucionarias, a las cuales combatió ferozmente con la introducción de “programas sociales” y la inundación de recursos a zonas consideradas de “alta peligrosidad”, buscando corromper a las poblaciones bases de apoyo de las organizaciones armadas y así buscar el aislamiento de lo que consideraban “destacamentos armados con baja capacidad militar”, la vieja táctica contrainsurgente de “quitarle el agua al pez”.

Coronó su estrategia con la detención de mil estudiantes de la UNAM al inaugurar la acción punitiva y terror de la Policía Federal Preventiva (PFP).

Vicente Fox siguió con la misma tónica. Secuestró a los hermanos Cerezo Contreras y luego los hizo aparecer como detenidos por supuesta responsabilidad de hacer explotar artefactos artesanales frente a instalaciones bancarias, luego los confinó a cárceles de alta seguridad y declaró “la cero tolerancia” contra quienes consideró enemigos internos.

Dio luz verde a la represión contra el movimiento altermundista en Guadalajara, Jalisco, donde se ensayaron métodos de tortura y vejación sistemática contra activistas pacifistas, la represión psicológica contra mujeres que fueron aprehendidas y el encarcelamiento de jóvenes. Combatió al movimiento de San Salvador Atenco en dos periodos distintos en los cuales desplegó toda la fuerza del Estado buscando aislar el movimiento, sojuzgarlo y desaparecerlo.

En días recientes aplicó todo el cúmulo de ensayos previos para aplastar al movimiento de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO). Movilizó a militares, policías y grupos paramilitares con el fin de contener la resistencia y a la postre acabarla. El resultado todos los sabemos, Estado de excepción, detenidos, torturados, vejados y cientos de confiados a cárceles de alta seguridad.

El Estado Policial, entonces, develó su composición de clase como una relación en pugna, de lucha permanente. El Estado, como relación social de una clase hegemónica sobre otras, se fortaleció. Es el resultado de una acumulación de factores diversos que presionaron el nivel de cohesión de la hegemonía y el nivel de la lucha entre las diversas clases sociales y sectores de clase hasta resultar el nuevo tipo de organización estatal de corte contrainsurgente.

En este sentido, la actual afirmación y luego su toma de posesión en el campo militar de Felipe Calderón no se entienden de otra manera que la de llevar adelante la coerción y la coacción por todos los medios posibles, legales e ilegales, para mantener a quienes representa en el poder real; barrer a los opositores políticos y sociales y perpetuar el ciclo de violencia institucional en aras del trillado “orden y progreso” bajo el paraguas de la caracterización que hace la USAID de “Estados en crisis”, donde el uso de la fuerza “se legitima”.

Para la autorregulación del sistema es necesario mantener la dureza del poder de arriba hacia abajo y presionar, o soltar la presión según sea el caso, sobre el volumen de los descontentos sociales, ubicar discursivamente a un enemigo interno visible o no y movilizar las herramientas convencionales para aislarlo, desterrarlo del debate público, desarticularlo y si es necesario desaparecerlo o destruirlo. Así, se mantiene el ciclo indefinidamente en una contextura armoniosa para las clases dominantes y una viscosidad paralizante para el resto de la sociedad.

Toda la fuerza del Estado no es una idea, sino la forma que buscará el gobierno de la derecha con el fin de sellar la metamorfosis del sistema político mexicano. Dependerá de la sociedad organizada y del pueblo en lucha que esto no pase.

SIEMPRE ELENA

Elena Poniatowska
La sociedad lo hace mejor que los partidos
El 20 de noviembre de 2006, a las cinco de la tarde, 35.31por ciento del electorado, o sea 14 millones 756 mil 350 de los que en México votamos de un total de 41 millones 557 mil 430 hombres y mujeres, hicimos presidente legítimo de México al candidato de la izquierda, Andrés Manuel López Obrador. Esta toma de posesión frente a miles de mexicanos remataba una campaña iniciada en enero de 2006.
Según Lorenzo Hagerman "López Obrador encontró herramientas de presión pacíficas y simbólicas que la sociedad civil usó para protestar, mil veces preferibles a la radicalización del EPR (Ejército Popular Revolucionario)". Si no aceptamos que en México existen guerrillas y grupos radicales, la revolución se va a dar. No hay peor situación que un país que frente al poder de la guerrilla declara "aquí no va a pasar nada". Para botón de muestra, tenemos a Oaxaca.
¿Por qué yo?
El domingo 3 de abril de 2005, el candidato de la izquierda mexicana, Andrés Manuel López Obrador, a quien apenas conocía a no ser por los periódicos, llegó a la casa de San Sebastián número 10, en Chimalistac, a pedirme que colaborara en la lucha contra el desafuero ­una burda maniobra para impedir que contendiera en las elecciones de 2006­. "Pero, ¿por qué yo, si no sé ni organizar mi casa?" alegué. Sólo sonrió. Imposible adivinar que en ese preciso momento cambiaría mi vida. Me vi envuelta en una frenética actividad que podría resumir en el verbo "hablar". Tranviarios, pequeños empresarios, senadores en huelga, magistrados, petroleros, electricistas, estudiantes, rectores, médicos y enfermeras, cineastas, intelectuales y hasta transeúntes porque una mañana tuve que pararme como merolico frente a la puerta principal de Palacio Nacional para arengar llena de vergüenza a quienes iban pasando. Gracias a Dios, Martí Batres es un gran orador, aunque la gente nos decía: "Par de güevones, pónganse a trabajar".
El 26 de abril de 2005, Andrés Manuel López Obrador conoció una victoria sin precedente cuando más de un millón de personas reunidas en el Zócalo lo apoyaron contra el desafuero. El gobierno dio marcha atrás. A raíz de esa victoria, una semana más tarde, cuando pergeñaba las primeras páginas de una novela, Andrés Manuel regresó a la casa para solicitar, esta vez tuteándome: "Quiero que seas mi asesora en el proyecto de cultura y te entrevistes con el mundo del arte y de la ciencia". Sus escasas visitas a la calle de San Sebastián hicieron que gente que en la vida había visto tocara a mi puerta y exigiera: "Dígale que le dé una casa a mi hijo", "Pídale que busque al desobligado de mi marido". Y lo más trascendente: "Quiero que se tome en cuenta mi voto: antes de morir quiero conocer la democracia".
Cuauhtémoc Cárdenas
En todas las democracias es importante la alternancia en el poder. México llevaba 70 años bajo la férula del PRI. En la pasada elección, la mayoría de los mexicanos votó por Fox (yo voté por Cuauhtémoc Cárdenas como lo he venido haciendo los últimos cuatro sexenios). Ya en 1988, el PRI-gobierno le arrebató a Cuauhtémoc Cárdenas el triunfo. Aunque había muchas formas de resistencia pacífica, Cárdenas juzgó que las circunstancias eran desfavorables y podría sobrevenir una masacre si él llamaba a la revolución. De haberlo hecho, muchos lo habríamos seguido. Ahora, en 2006 no sólo se trataba de sacar al PAN aliado del PRI, sino de un nuevo proyecto de nación después de la pésima gestión de Vicente Fox.
Hubo fraude y mano negra y una cantidad de dinero ridícula para impedir que Andrés Manuel llegara al poder, pero la mitad de los que conformamos a la sociedad mexicana encaramos al gobierno. Carlos Monsiváis la llama "la gente". La gente logró cuestionar el sistema y fue más lejos que los partidos políticos, que le cuestan mucho dinero al país. Los partidos han sido malos voceros del reclamo de la sociedad, la sociedad por sí sola lo hace mucho mejor. Son los movimientos civiles los que nos han provisto de ideas, toda esta sociedad organizada que Monsiváis refleja en su libro Entrada libre: crónicas de una sociedad que se organiza. En esos días descubrí que no hay nada mejor que candidatos independientes, hombres y mujeres sin partido, o sea recurrir a hombres y mujeres capaces y lograr por medio de ellos una ciudadanización de los partidos. Si a "la gente" (los "jodidos" los llamó Emilio Azcárraga Milmo) se le minimiza habría que recordar que la llamada escoria de la sociedad ha sido la que ha logrado los cambios: los muertos de hambre de Gandhi, el movimiento hippie de los años 60, el de peace and love de los outsiders, drogadictos, contestatarios, objetores de conciencia, los que lucharon con Martin Luther King contra el racismo estadunidense y eran considerados shit en Estados Unidos.
En el plantón de 47 días en el Zócalo, del 1º de agosto al 15 de septiembre la sociedad rebasó a los partidos al demostrar su voluntad de cambio frente al embate de la televisión y la mercadotecnia que querían hacernos creer que Andrés Manuel es un Hugo Chávez. De la gente en el Zócalo salieron las dos frases clave: "Voto por voto, casilla por casilla" y "Es un honor estar con Obrador" porque de veras, pararse a medio Zócalo en contra del granizo y la lluvia no sólo lo honraba a él sino que nos enderezaba a todos.
50 millones de pobres
Soy ingenua pero no tanto para creer que el candidato de la izquierda habría solucionado nuestros problemas (que saliéramos del Tercer Mundo y ganáramos el Mundial) pero supe desde el primer momento que la posibilidad de un México para los 50 millones de pobres estaba en manos de Andrés Manuel. Más que llegar al poder, ejercer el poder, mantenerse en el poder, Andrés Manuel tenía un proyecto de nación. Si él llegaba, el dinero no se concentraría en unas cuantas manos, los ex presidentes no cobrarían pensiones delirantes, los mexicanos que cruzan la frontera a Estados Unidos tendrían un empleo digno, se cerraría el abismo entre una clase social y otra. ¡Capaz de que hasta veríamos a los secretarios de Estado llegar en bicicleta a su despacho, como en los países escandinavos!
El plantón de 47 días en el Zócalo fue una gran lección de civismo. No sólo aprendí historia de México, la gente me enseñó que la vida diaria podía resolverse de la noche a la mañana. En 24 horas, el Zócalo ­esa gran plaza que consideramos el corazón del país­ se convirtió en cama (de piedra como la canción) en estufa, en tina, en regadera, en romería. Fueron días difíciles por las tormentas de granizo, las lluvias diarias, las precarias condiciones de vida, pero a diferencia de lo que se cree, los campamentos en el Paseo de la Reforma fueron un dique en contra de la violencia. Andrés Manuel hizo descender la temperatura al rojo vivo y la rabia se hizo convivencia pacífica. Ni un vidrio roto. En esos días pude tratar un poco a los medios alternativos de radio, la televisión por Internet, los chavos que se juegan la vida y crean un frente independiente y crítico del poder, las radios comunitarias, los medios marginados, las radios voladoras.
Y el plantón resultó ser una fuente de alegría, de ocurrencias y de cultura y esto se lo debemos casi en su totalidad a Jesusa Rodríguez, quien desde la primera noche se instaló en el Zócalo e hizo pensar, cantar, bailar, reír, jugar, decir poesía a quienes la acompañábamos. Más de 4 mil actos culturales se sucedieron desde las 10 de la mañana a las 12 de la noche hasta que Andrés Manuel ordenó acostarse temprano por respeto a los integrantes de la Revolución Blanca (los pejeviejitos y pejeviejitas que lo acompañaron, "porque queremos un país mejor para nuestros hijos").
No sólo hubo actividades en el Zócalo, también en los campamentos. En medio de talleres y torneos de ajedrez, Paco Ignacio Taibo II dio más de 40 conferencias de historia de México, pero es Jesusa Rodríguez el símbolo de la resistencia cultural. Jesusa no sólo convencía y organizaba a los artistas para que el entretenimiento fuera continuo sino que después de escucharla todo un sector de huelguistas en el Zócalo dejó de consumir Sabritas y refrescos Jumex.
Un atardecer alguien le gritó desde el público: "Jesusa, ¿cuándo te casas?" y ella respondió sin más: "Estoy casada desde hace 26 años con una mujer que se llama Liliana Felipe y soy muy feliz". No hubo ni asomo de homofobia y pienso que seguramente su respuesta fue un excelente augurio para que dos meses más tarde se aprobara la Ley de Sociedades de Convivencia.
En 1968, Parménides García Saldaña decía que quien no hace la revolución dentro de sí mismo, en su propia casa, no es revolucionario. Entre mis revoluciones (evoluciones) está la del plantón de 47 días en el Zócalo.

Cerco informativo

El poco flujo de información desde Oaxaca no implica que todo esté tranquilo en esa región mexicana, no significa que la represión contra la población civil haya cesado, por el contrario, significa que un ominoso cerco informativo casi total se ciñe sobre los oaxaqueños. Los pocos reportes que logran salir tras la obligada entrega de radio universidad de Oaxaca, hablan de cateos y saqueos de cientos de casas, detenciones arbitrarias, detenciones masivas, invención total de expedientes, fabricación de órdenes de aprehensión, interrogatorios ilegales, casas de seguridad clandestinas a cargo de fuerzas gubernamentales, torturas que inflingen hasta heridas de gravedad, amenazas de violación, desapariciones de decenas de personas, el asesinato sin confirmar de algunas personas, etc.

http://cml.sarava.org

JUNTA LUNES 04 DE DICIEMBRE... BLOGGEROS A CONECTARSE AL MESSENGER

Amigos y compañeros de la bloggosfera en resistencia:

El día domingo 03 de diciembre (o sea ayer), varios bloggeros por la democracias estuvimos conversando informalmente en messenger.

El tema principal de la conversación fue la necesidad de empezar a elaborar un proyecto más formal y organizado en donde la mayoría de los bloggs estén involucrados. El fin de dicho proyecto es plantear metas a corto, mediano y largo plazo dentro de la actividades que como medios alternativos de comunicación nos corresponde llevar a cabo.

Nuestro trabajo es muy importante para la Resistencia pues somos los difusores y propagadores de la información que se genera sobre la IV República y nustro Gobierno encabezado por López Obrador. POr lo mismo es importante contar con una mayor participación en los diferentes eventos que involucren a nuestro Presidente.

De tal forma, la necesidad inmediata es la siguiente: lograr la acreeditación como MEDIOS para todos los eventos futuros como lo son la CND y las diferentes visitas de AMLO a los Estados (entre los que que vayan surgiendo). ESta acreeditación no será posible si no contamos con una propuesta real y fuerte que logre sustentar nuestra petición.

Necesitamos, entre todos los bloggs por la democracia, elaborar un proyecto de trabajo en conjunto, lo cual no implica en ningún sentido abandonar los planes grupales específicos de cada bloggs.

Pues bien, de dicha conversación generada el día de ayer surgió la propuesta de llevar a cabo una junta virtual de todos los bloggs en resistencia el día

LUNES 04 DE DICIEMBRE DE 2006

A LAS 8 PM (HORA DEL DF)

EN MESSENGER

Orden del día:

1. Compartir información sobre las varias redes de periodistas y comunicadores en resistencia, así como sus proyectos y planes de trabajo.
2. Compartir los proyectos y metas, acciones de trabajo , de cada blogg en resistencia.
3. Inicar el trabajo para elaborar un proyecto global para los bloggs en resistencia con el fin de lograr la acreeditación como MEDIOS ALTERNATIVOS
4. Planear futuras actividades con vistas a la CND del 21 de marzo

Bueno. Por el momento es todo.

Espero verlos en la junta virtual.

(mayores informes con Kike. Sorry Kike pero es que tu eres como más conocido. Además yo ando medio lejos)

Con la fuerza del pueblo se frenará el empobrecimiento de la gente y la degradación del país: López Obrador

Monterrey, Nuevo León
Domingo 03 de diciembre de 2006

* El Gobierno Legítimo será la organización ciudadana más fuerte y grande de la historia de México, afirma

* Destaca la importancia de eliminar los monopolios que hacen excesivos los precios de bienes y servicios

* Señala que el presidente espurio prometió disminuir el precio de las gasolinas pero desde hace unas semanas se incrementaron

El movimiento de millones de ciudadanos que luchan por la verdadera transformación del país es el más importante y se convertirá, en el mediano plazo, en la organización más fuerte y grande de la historia de México, aseguró Andrés Manuel López Obrador.

El presidente legítimo de México destacó que la fuerza e impulso de hombres y mujeres conscientes será capaz de frenar el empobrecimiento de la gente y contribuirá a detener el proceso de degradación de la Nación.

“Vamos a ayudar para que cuando estén las condiciones, cuando tengamos una mejor organización, entonces iniciemos con todo la transformación de nuestro país”, subrayó.

Al reunirse con el pueblo neoleonés aclaró sin embargo que no habría esperanza ni democracia “si hubiésemos aceptado el fraude y las reglas del juego, si nos hubiésemos vendido y entrado a la llamada negociación política”.

En el Gimnasio Nuevo León, de esta ciudad capital, López Obrador informó que el Gobierno Legítimo presentó a través de los legisladores del Frente Amplio Progresista una iniciativa de Ley de Precios Competitivos, que tiene como objetivo eliminar los monopolios y recordó que el texto constitucional prohíbe las prácticas monopólicas.

Desde esta importante ciudad industrial, denunció que en México subsisten los monopolios vinculados al poder público y que son excesivos los precios de los bienes y servicios que presta cada empresa considerada monopólica.

Al grito unísono de más de 5 mil gargantas de “¡No estás solo!”, el presidente López Obrador manifestó que debido a los monopolios el precio del cemento gris es 200 por ciento más caro en México que en los Estados Unidos, al igual que el servicio telefónico.

Otro ejemplo que citó fue el caso de las tarjetas de crédito, con tasas de interés de 3 mil por ciento, en comparación con las aplicables en el vecino país del norte, mientras que el salario es nueve veces inferior en México con relación a Norteamérica.

Hizo énfasis en que quienes son dueños de empresas monopólicas hablan de la libre competencia y del libre mercado, “pero sólo les gusta en los bueyes del compadre”.

En cambio, precisó, cuando se trata de los negocios de ese sector, que por cierto se prestaron al fraude del pasado 2 de julio, y de defender sus privilegios, “no permiten la libre competencia”.

En el mensaje que dejó a los habitantes de Nuevo León, subrayó que en esta entidad campea un ambiente reaccionario, antidemocrático y autoritario, sin embargo hay un importante número de opiniones de hombres y mujeres libres.

También mencionó que el águila republicana y juarista es el emblema del Gobierno Legítimo de México, a diferencia del águila mocha del gobierno conservador y reaccionario, y reiteró su decisión de traer “a mecate corto” al presidente espurio, Felipe Calderón.

Por la tarde, López Obrador se trasladó a Ciudad Victoria, Tamaulipas. Expresó que en campaña el presidente títere y pelele copió de manera hipócrita su propuesta de reducir las tarifas de la energía eléctrica y las gasolinas, pero se incrementaron no sólo los precios de la gasolina Premium, sino también del diesel, antes de que asumiera el cargo de presidente ilegítimo.

Ante cientos de ciudadanos, simpatizantes y vecinos de esta ciudad capital, explicó que las instituciones públicas fueron secuestradas por un grupo que busca acrecentar privilegios. “¡Al diablo con sus hipocresías, con sus instituciones! No aceptamos una república simulada, una farsa democrática”, enfatizó.

Desde esta entidad fronteriza, convocó a los mexicanos a formar parte del Gobierno Legítimo de México e integrarse a la amplia red de representantes, que responderán a la convocatoria del Presidente legítimo si la derecha intenta eliminar las conquistas laborales de los trabajadores, aplicar IVA en alimentos y medicamentos o entregar los recursos naturales, como el petróleo y la energía eléctrica, a particulares.

Ratificó también su compromiso de mantener, sin claudicar, la lucha por la transformación de México, por el bien de la presente y las futuras generaciones. Es tiempo de ponerse de pie y de seguir adelante “porque no tenemos nada de que avergonzarnos”, puntualizó en Ciudad Victoria, donde una radio local transmitió en vivo el mensaje de López Obrador.

Desde sitio del Gobierno legítimo